قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ فَيَغْمِسَ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ ثُمَّ يَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى تَحْتَ عَقِبِ الْخُفِّ وَكَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ يُمِرَّ الْيُمْنَى 546 إلَى سَاقِهِ وَالْيُسْرَى إلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ لِمَا رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : { ۝ وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ } وَهَلْ يُمْسَحُ عَلَى عَقِبِ الْخُفِّ ؟ فِيهِ طَرِيقَانِ ، مِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ يَمْسَحُ عَلَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ الْخُفِّ يُلَاقِي مَحَلَّ الْفَرْضِ فَهُوَ كَغَيْرِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : فِيهِ قَوْلَانِ ( أَحَدُهُمَا ) يَمْسَحُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِمَا ذَكَرْنَاهُ .
( وَالثَّانِي ) لَا يَمْسَحُ لِأَنَّهُ صَقِيلٌ وَبِهِ قِوَامُ الْخُفِّ فَإِذَا تَكَرَّرَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ بَلِيَ وَخَلَقَ وَأَضَرَّ بِهِ وَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ الْقَلِيلِ مِنْ أَعْلَاهُ أَجْزَأَهُ لِأَنَّ الْخَبَرَ وَرَدَ بِالْمَسْحِ ، وَهَذَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَسْحِ ، وَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ ذَلِكَ مِنْ أَسْفَلِهِ فَفِيهِ وَجْهَانِ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يُجْزِيه لِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ الْخُفِّ يُحَاذِي مَحَلَّ الْفَرْضِ فَهُوَ كَأَعْلَاهُ ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ : لَا يُجْزِئُهُ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ فِي الْبُوَيْطِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ الْمُزَنِيّ ) .