( فَرْعٌ ) لَوْ شَرَطَ كَوْنَهُ مَخْتُونًا فَبَانَ أَقْلَفَ فَلَهُ الرَّدُّ ، وَبِالْعَكْسِ لَا رَدَّ . قَالَ فِي التَّتِمَّةِ : إلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ مَجُوسِيًّا ، وَهُنَاكَ مَجُوسٌ يَشْتَرُونَ الْأَقْلَفَ بِزِيَادَةٍ . فَلَهُ الرَّدُّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا وَسُؤَالٌ عَلَيْهِ قَرِيبًا ، وَلَوْ شَرَطَ كَوْنَهُ أَحْمَقَ أَوْ نَاقِصَ الْخِلْقَةِ فَهُوَ لَغْوٌ ، وَهُوَ مِنْ الْقِسْمِ الْأَخِيرِ الَّذِي لَا مَالِيَّةَ فِيهِ . وَلَا غَرَضَ مَقْصُودٌ .