( التَّاسِعَةُ ) لَوْ تَرَكَ مِنْ رَأْسِهِ شَعْرَةً لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ لَمْ يَصِحَّ غُسْلُهُ . وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ يَصِحُّ : فَلَوْ نَتَفَ تِلْكَ الشَّعْرَةَ ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : إنْ كَانَ الْمَاءُ وَصَلَ أَصْلَهَا أَجْزَأَهُ وَإِلَّا لَزِمَهُ إيصَالُهُ أَصْلَهَا ، قَالَ : وَكَذَا لَوْ أَوْصَلَ الْمَاءَ إلَى أُصُولِ شَعْرِهِ دُونَ الشَّعْرِ ثُمَّ حَلَقَهُ أَجْزَأَهُ ، وَذَكَرَ صَاحِبُ الْبَيَانِ فِيهِ وَجْهَيْنِ : ( أَحَدُهُمَا ) هَذَا ، ( وَالثَّانِي ) : يَلْزَمُهُ غَسْلُ مَقْطَعِ الشَّعْرَةِ وَالشَّعَرَاتِ ، وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ الصَّبَّاغِ فِي الْفَتَاوَى الْمَنْقُولَةِ عَنْهُ .