كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الأول
بَابُ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ وَهُمْ الْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ وَالْخَائِفُ وَنَحْوُهُمْ ، وَالْأَعْذَارُ : جَمْعُ عُذْرٍ كَأَقْفَالٍ جَمْعُ قُفْلٍ ( يَجِبُ أَنْ يُصَلِّيَ مَرِيضٌ قَائِمًا إجْمَاعًا فِي فَرْضٍ ، وَلَوْ لَمْ يَقْدِرْ إلَّا كَصِفَةِ رُكُوعٍ كَصَحِيحٍ ) لِحَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مَرْفُوعًا { صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ زَادَ النَّسَائِيُّ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا وَحَدِيثِ { إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ } .
( وَلَوْ ) كَانَ فِي قِيَامِهِ ( مُعْتَمِدًا عَلَى شَيْءٍ ) مِنْ نَحْوِ حَائِطٍ ( أَوْ مُسْتَنِدًا إلَى حَائِطٍ ) وَنَحْوِهَا ( وَلَوْ ) كَانَ اعْتِمَادُهُ أَوْ اسْتِنَادُهُ إلَى شَيْءٍ ( بِأُجْرَةِ ) مِثْلِهِ أَوْ زَائِدَةٍ يَسِيرًا ( إنْ قَدَرَ عَلَيْهَا ) كَمَا تَقَدَّمَ فِي مَاءِ الْوُضُوءِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْأُجْرَةِ صَلَّى عَلَى حَسَبِ مَا يَسْتَطِيعُ ( سِوَى مَا تَقَدَّمَ ) فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ ، عِنْدَ عَدِّ الْقِيَامِ مِنْ الْأَرْكَانِ ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) الْمَرِيضُ الْقِيَامَ ( أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ ) الْقِيَامُ ( مَشَقَّةً شَدِيدَةً ، لِضَرَرٍ مِنْ زِيَادَةِ مَرَضٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ وَنَحْوِهِ ) كَمَا لَوْ كَانَ الْقِيَامُ يُوهِنُهُ ( حَيْثُ جَازَ تَرْكُ الْقِيَامِ فَ ) إنَّهُ يُصَلِّي ( قَاعِدًا ) لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخَبَرِ ( مُتَرَبِّعًا نَدْبًا ) كَمُتَنَفِّلٍ .
( وَكَيْفَ قَعَدَ جَازَ ) كَالْمُتَنَفِّلِ ( وَيَثْنِي رِجْلَيْهِ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمُتَنَفِّلٍ ) وَأَسْقَطَهُ الْقَاضِي بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ ، وَإِنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصَّلَاةَ وَالْقِيَامَ حَتَّى ازْدَادَ مَرَضُهُ أَثِمَ ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) الْقُعُودَ ( أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ ) الْقُعُودُ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْقِيَامِ .
( وَلَوْ ) كَانَ عَجْزُهُ عَنْ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ ( بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ وَنَحْوِهِ ) كَفَخِذِهِ ( كَتَعَدِّيهَا ) أَيْ الْحَامِلِ ( بِضَرْبِ بَطْنِهَا حَتَّى نَفِسَتْ كَمَا سَبَقَ ) فِي آخِرِ بَابِ الْحَيْضِ ( فَ ) إنَّهُ يُصَلِّي ( عَلَى جَنْبٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ .
( وَلَوْ ) كَانَ فِي قِيَامِهِ ( مُعْتَمِدًا عَلَى شَيْءٍ ) مِنْ نَحْوِ حَائِطٍ ( أَوْ مُسْتَنِدًا إلَى حَائِطٍ ) وَنَحْوِهَا ( وَلَوْ ) كَانَ اعْتِمَادُهُ أَوْ اسْتِنَادُهُ إلَى شَيْءٍ ( بِأُجْرَةِ ) مِثْلِهِ أَوْ زَائِدَةٍ يَسِيرًا ( إنْ قَدَرَ عَلَيْهَا ) كَمَا تَقَدَّمَ فِي مَاءِ الْوُضُوءِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْأُجْرَةِ صَلَّى عَلَى حَسَبِ مَا يَسْتَطِيعُ ( سِوَى مَا تَقَدَّمَ ) فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ ، عِنْدَ عَدِّ الْقِيَامِ مِنْ الْأَرْكَانِ ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) الْمَرِيضُ الْقِيَامَ ( أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ ) الْقِيَامُ ( مَشَقَّةً شَدِيدَةً ، لِضَرَرٍ مِنْ زِيَادَةِ مَرَضٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ وَنَحْوِهِ ) كَمَا لَوْ كَانَ الْقِيَامُ يُوهِنُهُ ( حَيْثُ جَازَ تَرْكُ الْقِيَامِ فَ ) إنَّهُ يُصَلِّي ( قَاعِدًا ) لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخَبَرِ ( مُتَرَبِّعًا نَدْبًا ) كَمُتَنَفِّلٍ .
( وَكَيْفَ قَعَدَ جَازَ ) كَالْمُتَنَفِّلِ ( وَيَثْنِي رِجْلَيْهِ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمُتَنَفِّلٍ ) وَأَسْقَطَهُ الْقَاضِي بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ ، وَإِنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصَّلَاةَ وَالْقِيَامَ حَتَّى ازْدَادَ مَرَضُهُ أَثِمَ ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) الْقُعُودَ ( أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ ) الْقُعُودُ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْقِيَامِ .
( وَلَوْ ) كَانَ عَجْزُهُ عَنْ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ ( بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ وَنَحْوِهِ ) كَفَخِذِهِ ( كَتَعَدِّيهَا ) أَيْ الْحَامِلِ ( بِضَرْبِ بَطْنِهَا حَتَّى نَفِسَتْ كَمَا سَبَقَ ) فِي آخِرِ بَابِ الْحَيْضِ ( فَ ) إنَّهُ يُصَلِّي ( عَلَى جَنْبٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث