( وَ ) يُسَنُّ أَنْ ( يَخْرُجَ عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ مِنْ لِبْسٍ وَتَطَيُّبٍ وَنَحْوِهِ ) كَتَنَظُّفٍ لِمَا رَوَى جَابِرٌ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَمُّ وَيَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ } رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ { ۝ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ } رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ ، وَكَالْجُمُعَةِ .
( وَالْإِمَامُ بِذَلِكَ آكَدُ ) لِأَنَّهُ مَنْظُورٌ إلَيْهِ مِنْ 52 بَيْنِ سَائِرِ النَّاسِ ( غَيْرَ مُعْتَكِفٍ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ وَلَوْ ) كَانَ ( الْإِمَامُ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَوْبَانِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ لِجُمُعَتِهِ وَعِيدِهِ } إلَّا الْمُعْتَكِفَ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ وَلِأَنَّهُ أَثَرُ عِبَادَةٍ فَاسْتُحِبَّ ، لَهُ بَقَاؤُهُ كَالْخُلُوفِ .
( وَإِنْ كَانَ الْمُعْتَكِفُ فَرَغَ مِنْ اعْتِكَافِهِ قَبْلَ لَيْلَةِ الْعِيدِ اُسْتُحِبَّ لَهُ الْمَبِيتُ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ ) لِيُحْيِيَهَا .
( وَ ) يُسْتَحَبُّ ( الْخُرُوجُ مِنْهُ ) أَيْ الْمَسْجِدِ ( إلَى الْمُصَلَّى ) لِصَلَاةِ الْعِيدِ .