( وَيُكْرَهُ ) التَّكْفِينُ ( فِي رَقِيقٍ يَحْكِي هَيْئَةَ الْبَدَنِ ) لِرِقَّتِهِ ، وَلَوْ لَمْ يَصِفْ الْبَشَرَةَ نَصَّ عَلَيْهِ كَمَا يُكْرَهُ لِلْحَيِّ لُبْسُهُ .
( وَ ) يُكْرَهُ التَّكْفِينُ أَيْضًا ( بِشَعْرٍ وَصُوفٍ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى غَيْرِهِ ) لِأَنَّهُ خِلَافُ فِعْلِ السَّلَفِ .
( وَ ) يُكْرَهُ التَّكْفِينُ ( بِمُزَعْفَرٍ وَمُعَصْفَرٍ وَلَوْ لِامْرَأَةٍ حَتَّى الْمَنْقُوشِ قُطْنًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ) لِأَنَّهُ غَيْرُ لَاحِقٍ بِحَالِ الْمَيِّتِ ( وَيَحْرُمُ بِجُلُودِ ) { ۝ لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَزْعِ الْجُلُودِ عَنْ الشُّهَدَاءِ ، وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ } ( وَ ) .