( وَيُكْرَهُ طَلْيُهُ ) أَيْ : الْمَيِّتُ ( بِصَبِرٍ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَتُسَكَّنُ فِي ضَرُورَةِ الشَّعْرِ ( لِيُمْسِكَهُ وَ ) يُكْرَهُ طَلْيُهُ أَيْضًا ( بِغَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ الصَّبِرِ مِمَّا يُمْسِكُهُ ( مَا لَمْ يُنْقَلْ ) أَيْ : مَا لَمْ يُرَدْ نَقْلُ الْمَيِّتِ مِنْ مَكَان إلَى آخَرَ فَيُبَاحُ ذَلِكَ لِلْحَاجَةِ لَكِنْ إنَّمَا يُبَاحُ النَّقْلُ لِحَاجَةٍ بِلَا مَفْسَدَةٍ بِأَنْ لَا يُخْشَى تَفَسُّخُهُ أَوْ تَغَيُّرُهُ .
( قَالَهُ الْمَجْدُ ) عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ تَيْمِيَّةَ : وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ ( وَالطِّيبُ وَالْحَنُوطُ غَيْرُ وَاجِبَيْنِ بَلْ مُسْتَحَبَّانِ ) كَحَالِ الْحَيَاةِ وَتَقَدَّمَ .