كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الثاني
( أَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ لَا تَدْخُلُ لَيْلَتُهُ ) ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُ ( وَكَذَا عَكْسُهُ ) إذَا نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ لَا يَدْخُلُ يَوْمُهَا ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا ( وَإِنْ نَذَرَ شَهْرًا مُتَفَرِّقًا ) يَعْنِي نَذَرَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا مُتَفَرِّقًا ( فَلَهُ تَتَابُعُهُ ) وَلَا يَلْزَمُهُ .
( وَإِنْ نَذَرَ أَيَّامًا ) مُتَتَابِعَةً ( أَوْ ) نَذَرَ ( لَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ ) إذَا نَذَرَ الْأَيَّامَ ( أَوْ نَهَارًا ) إذَا نَذَرَ اللَّيَالِيَ نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْيَوْمَ اسْمٌ لِبَيَاضِ النَّهَارِ وَاللَّيْلُ اسْمٌ لِسَوَادِ اللَّيْلِ وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ تَكْرَارُ الْوَاحِدِ ، وَإِنَّمَا يَدْخُلُ مَا تَخَلَّلَ لِلُزُومِ التَّتَابُعِ ضِمْنًا وَهُوَ حَاصِلٌ بِمَا بَيْنَهُمَا خَاصَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتَتَابِعَةً لَمْ يَلْزَمْهُ مَا تَخَلَّلَهَا مِنْ ذَلِكَ .
( وَإِنْ نَذَرَ أَيَّامًا ) مُتَتَابِعَةً ( أَوْ ) نَذَرَ ( لَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ ) إذَا نَذَرَ الْأَيَّامَ ( أَوْ نَهَارًا ) إذَا نَذَرَ اللَّيَالِيَ نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْيَوْمَ اسْمٌ لِبَيَاضِ النَّهَارِ وَاللَّيْلُ اسْمٌ لِسَوَادِ اللَّيْلِ وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ تَكْرَارُ الْوَاحِدِ ، وَإِنَّمَا يَدْخُلُ مَا تَخَلَّلَ لِلُزُومِ التَّتَابُعِ ضِمْنًا وَهُوَ حَاصِلٌ بِمَا بَيْنَهُمَا خَاصَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتَتَابِعَةً لَمْ يَلْزَمْهُ مَا تَخَلَّلَهَا مِنْ ذَلِكَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث