( وَإِنْ خَرَجَ فِي عَيْنَيْهِ شَعْرٌ فَقَلَعَهُ ) فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ( أَوْ نَزَلَ شَعْرُ حَاجِبَيْهِ فَغَطَّى عَيْنَيْهِ فَأَزَالَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ) ; لِأَنَّ الشَّعْرَ آذَاهُ فَكَانَ لَهُ إزَالَتُهُ مِنْ غَيْرِ فِدْيَةٍ كَقَتْلِ الصَّيْدِ الصَّائِلِ بِخِلَافِ مَا إذَا حَلَقَ شَعْرَهُ لِقَمْلٍ ، أَوْ صُدَاعٍ أَوْ شِدَّةِ حَرٍّ فَتَجِبُ الْفِدْيَةُ ; لِأَنَّ الْأَذَى مِنْ غَيْرِ الشَّعْرِ ( وَكَذَا إنْ انْكَسَرَ ظُفْرُهُ فَقَصَّهُ ) ; لِأَنَّهُ يُؤْذِيهِ بَقَاؤُهُ وَكَذَا إنْ وَقَعَ بِظُفْرِهِ مَرَضٌ فَأَزَالَهُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ( أَوْ قَطَعَ إصْبَعًا بِظُفْرِهَا ) فَهَدَر ; لِأَنَّهُ زَالَ تَبَعًا وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ مُدَاوَاةُ مَرَضِهِ إلَّا بِقَصِّهِ قَصَّهُ وَفَدَى ( أَوْ قَلَعَ جِلْدًا عَلَيْهِ شَعْرٌ ) فَهَدَرٌ لِمَا تَقَدَّمَ ( أَوْ اُفْتُصِدَ فَزَالَ شَعْرٌ ) فَهَدَرٌ وَلَوْ قَطَعَ أَشْفَارَ عَيْنٍ لَمْ يَضْمَنْ الْهُدْبَ .