( وَإِنْ لَبِسَ الْمِنْطَقَةَ لِوَجَعِ ظَهْرٍ أَوْ حَاجَةٍ ) غَيْرَهُ ( أَوْ لَا ) لِحَاجَةٍ ( فَدَى ) كَمَا لَوْ لَبِسَ مَخِيطًا لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ .
( وَلَهُ أَنْ يَلْتَحِفَ بِقَمِيصٍ ) أَيْ : يَتَغَطَّى بِهِ ( وَيَرْتَدِيَ بِهِ وَبِرِدَاءٍ مُوصَلٍ ) ; لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ لَيْسَ بِلُبْسِ الْمَخِيطِ الْمَصْنُوعِ لِمِثْلِهِ ( وَلَا يَعْقِدُهُ ) أَيْ : الرِّدَاءَ وَتَقَدَّمَ ( وَيَفْدِي بِطَرْحِ قَبَاءٍ وَنَحْوِهِ عَلَى كَتِفَيْهِ ) مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ مَرْفُوعًا أَنَّهُ { ۝ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْأَقْبِيَةِ لِلْمُحْرِمِ } وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيٍّ ; وَلِأَنَّهُ مَخِيطٌ وَهُوَ عَادَةُ لُبْسِهِ كَمَخِيطٍ .