( وَيَحْرُمُ ) عَلَى الْمُحْرِمِ ( الِاكْتِحَالُ ) بِمُطَيَّبٍ ( وَالِاسْتِعَاطُ وَالِاحْتِقَانُ بِمُطَيَّبٍ ) ; لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِلطِّيبِ أَشْبَهَ شَمَّهُ ( وَ ) يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ ( شَمُّ الْأَدْهَانِ الْمُطَيَّبَةِ كَدُهْنِ وَرْدٍ وَ ) دُهْنِ ( بَنَفْسَجٍ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالنُّونِ وَالسِّينِ مُعَرَّبٌ .
( وَ ) دُهْنِ ( خَيْرِيٍّ ) وَهُوَ الْمَنْثُورُ وَيَأْتِي ( وَ ) دُهْنِ ( زَنْبَقٍ ) بِوَزْنِ جَعْفَرٍ يُقَالُ : هُوَ الْيَاسَمِينُ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَالْمَعْرُوفُ : أَنَّهُ غَيْرُهُ لَكِنَّهُ قَرِيبٌ مِنْهُ فِي طَبْعِهِ ( وَ ) يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ ( الِادِّهَانُ بِهَا ) أَيْ : الْأَدْهَانِ الْمُطَيَّبَةِ ; لِأَنَّهَا تُقْصَدُ رَائِحَتُهَا وَتُتَّخَذُ لِلطِّيبِ أَشْبَهَتْ مَاءَ الْوَرْدِ .