( فَإِنْ شَقَّ اسْتِلَامُهُ ) وَتَقْبِيلُهُ لَمْ يُزَاحِمْ وَاسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ 479 ( وَقَبَّلَ يَدَهُ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ " وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ ( فَإِنْ شَقَّ ) اسْتِلَامُهُ بِيَدِهِ ( اسْتَلَمَهُ بِشَيْءٍ وَقَبَّلَهُ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا ( فَإِنْ شَقَّ ) اسْتِلَامُهُ بِشَيْءٍ ( أَشَارَ إلَيْهِ بِيَدِهِ أَوْ بِشَيْءٍ وَاسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهِهِ وَلَا يُقَبِّلُ الْمُشَارَ بِهِ ) لِعَدَمِ وُرُودِهِ ( وَلَا يُزَاحِم ) لِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ أَوْ تَقْبِيلِهِ أَوْ السُّجُودِ عَلَيْهِ ( فَيُؤْذِي أَحَدًا ) مِنْ الطَّائِفِينَ .