( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ : لِمَنْ نَحَرَ بَدَلُ مَا عَطِبَ مِنْ أُضْحِيَّةٍ أَوْ هَدْيٍ ، أَوْ تَعَيَّبَ ، أَوْ ضَلَّ وَنَحْوُهُ ( اسْتِرْجَاعُ عَاطِبٍ وَمَعِيبٍ وَضَالٍّ وَجَدَهُ وَنَحْوُهُ ) كَمَغْصُوبٍ قَدَرَ عَلَيْهِ ( بَعْدَ ذَبْحِ بَدَلِهِ ) وَقَوْلُهُ ( إلَى مِلْكِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِاسْتِرْجَاعٍ ( بَلْ يَذْبَحُهُ ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ { ۝ أَنَّهَا أَهْدَتْ هَدْيَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا فَبَعَثَ إلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بِهَدْيَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا ثُمَّ عَادَ الضَّالَّانِ فَنَحَرَتْهُمَا وَقَالَتْ : هَذِهِ سُنَّةُ الْهَدْيِ } رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَهَذَا يَنْصَرِفُ إلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَلِأَنَّهُ تَعَلَّقَ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى بِهِمَا بِإِيجَابِهِمَا عَلَى نَفْسِهِ ، فَلَمْ يَسْقُطْ بِذَبْحِ بَدَلِهِمَا .