( وَإِنْ كَانَتْ ) الْأُضْحِيَّةُ ( لِيَتِيمٍ ، فَلَا يَتَصَدَّقُ الْوَلِيُّ عَنْهُ ) مِنْهَا بِشَيْءٍ ( وَلَا يُهْدِي مِنْهَا شَيْئًا ، وَيَأْتِي فِي الْحَجْرِ وَيُوَفِّرُهَا لَهُ ) ; لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ التَّبَرُّعِ مِنْ مَالِهِ ( وَكَذَا الْمُكَاتَبُ لَا يَتَبَرَّعُ مِنْهَا بِشَيْءٍ ) إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِمَا سَبَقَ .