( وَإِنْ قَصَدَ بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ ) الْعَقْدَ ( الثَّانِيَ بَطَلَا ) أَيْ : الْعَقْدَانِ ( قَالَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ هُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ) : وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ ; لِأَنَّ الْعِلَّةَ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا بَطَلَ الثَّانِي وَهُوَ كَوْنُهُ ذَرِيعَةً لَلرِّبَا ، 186 مَوْجُودَةٌ إذَنْ فِي الْأَوَّلِ .
( وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُسَمَّى ) مَسْأَلَةُ ( الْعِينَةِ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ( ; لِأَنَّ مُشْتَرِيَ السِّلْعَةِ إلَى أَجَلٍ يَأْخُذُ بَدَلَهَا عَيْنًا أَيْ نَقْدًا حَاضِرًا ) قَالَ الشَّاعِرُ : ﴿﴾ أَنَدَّانِ أَمْ نَعْتَانِ أَمْ يَشْتَرِي لَنَا ﴿﴾ ﴿﴾ فَتًى مِثْلَ نَصْلِ السَّيْفِ مِيزَتْ مَضَارِبُهُ ﴿﴾ وَمَعْنَى " نَعْتَانِ " نَشْتَرِي عِينَةً كَمَا وُصِفَتَا وَرَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ ابْنِ عُمَرَ سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { ۝ إذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إلَى دِينِكُمْ } .
( وَعَكْسُهَا ) أَيْ عَكْسُ مَسْأَلَةِ الْعِينَةِ وَهُوَ أَنْ يَبِيعَ السِّلْعَةَ أَوَّلًا بِنَقْدٍ يَقْبِضُهُ ، ثُمَّ يَشْتَرِيَهَا مِنْ مُشْتَرِيهَا بِأَكْثَرَ مِنْ الْأَوَّلِ مِنْ جِنْسِهِ نَسِيئَةً أَوْ لَمْ يَقْبِضْ ( مِثْلَهَا ) فِي الْحُكْمِ نَقَلَهُ حَرْبٌ ; لِأَنَّهُ يُتَّخَذُ وَسِيلَةً إلَى الرِّبَا .