( وَإِنْ ظَهَرَ ) الْمُشْتَرِي ( عَلَى عَيْبٍ فِي الْحُلِيِّ ) الْمَبِيعِ بِزِنَتِهِ دَرَاهِمَ ( أَوْ ) فِي ( الْقَفِيزِ ) الْمَبِيعِ بِمِثْلِهِ ( بَعْدَ تَلَفِهِ عِنْدَهُ ) أَيْ الْمُشْتَرِي ( فَسَخَ ) الْمُشْتَرِي ( الْعَقْدَ ) لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَى اسْتِدْرَاكِ ظُلَامَتِهِ ( وَرَدَّ ) الْبَائِعُ ( الْمَوْجُودَ وَهُوَ الثَّمَنُ ، وَتَبْقَى قِيمَةُ الْمَبِيعِ ) إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا ، أَوْ مِثْلُهُ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا ( فِي ذِمَّتِهِ ) أَيْ الْمُشْتَرِي ، لِاسْتِقْرَارِ الضَّمَانِ عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ الْأَرْشِ ، لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى الرِّبَا كَمَا تَقَدَّمَ .