( وَيَصِحُّ اقْتِضَاءُ نَقْدٍ ) مِنْ نَقَدٍ ( آخَرَ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ { ۝ كُنَّا نَبِيعُ الْأَبْعِرَةَ بِالْبَقِيعِ بِالدَّنَانِيرِ وَنَأْخُذُ عَنْهَا الدَّرَاهِمَ وَبِالدَّرَاهِمِ وَنَأْخُذُ عَنْهَا الدَّنَانِيرَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذُوهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا ، مَا لَمْ تَتَفَرَّقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ ( إنْ أُحْضِرَ 270 أَحَدُهُمَا ) أَيْ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ دَيْنٌ بِدَيْنٍ ( أَوْ كَانَ ) أَحَدُ النَّقْدَيْنِ ( أَمَانَةً ) أَوْ غَصْبًا ( عِنْدَهُ ) أَيْ عِنْدَ الْمُقْتَضِي .
( وَ ) النَّقْدُ ( الْآخَرُ فِي الذِّمَّةِ ) وَهُوَ ( مُسْتَقِرٌّ ) كَثَمَنٍ وَقَرْضٍ وَأُجْرَةٍ اسْتَوْفَى نَفْعَهَا ، بِخِلَافِ دَيْنٍ كِتَابَةٍ وَجُعْلٍ قَبْلَ عَمَلٍ ، وَنَحْوِهِ مِمَّا لَمْ يَسْتَقِرَّ ( بِسِعْرِ يَوْمِهِ ) أَيْ يَوْمِ الِاقْتِضَاءِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْأَصْحَابِ هُنَا ، بِخِلَافِ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفَصْلِ قَبْلَ هَذَا .