( وَيَضْبِطُ خَشَبَ الْبِنَاءِ بِذِكْرِ نَوْعِهِ وَرُطُوبَتِهِ وَيُبْسِهِ وَطُولِهِ وَدُورِهِ ) إنْ كَانَ مُدَوَّرًا ( أَوْ سُمْكِهِ وَعَرْضِهِ ) إنْ لَمْ يَكُنْ مُدَوَّرًا .
( وَيَلْزَمهُ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ مِنْ طَرَفِهِ إلَى طَرَفِهِ بِذَلِكَ ، وَالْعَرْضُ أَوْ الدُّورُ ) الْمَوْصُوفُ ( وَإِنْ كَانَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ أَغْلَظَ مِمَّا وُصِفَ لَهُ ) وَالْآخَرُ كَمَا وُصِفَ ( فَقَدْ زَادَهُ خَيْرًا ) وَيَلْزَمهُ قَبُولُهُ .
( وَإِنْ كَانَ ) أَحَدُ طَرَفَيْهِ ( أَدَقَّ ) مِمَّا وُصِفَ لَهُ ( لَمْ يَلْزَمهُ قَبُولُهُ ) لِأَنَّهُ دُونَ مَا أَسْلَمَ فِيهِ ( وَإِنْ ذَكَرَ الْوَزْنَ أَوْ ) ذَكَرَ ( سَمْحًا ، أَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ جَازَ ) السَّلَمُ وَصَحَّ ( وَلَهُ سَمْحٌ ) أَيْ ( حَالٌ مِنْ الْعَقْدِ ) لِأَنَّهُ مُقْتَضَى 296 الْإِطْلَاقِ .
( وَإِنْ كَانَ ) الْخَشَبُ الْمُسْلَمُ فِيهِ ( لِلْقُسِيّ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَوْصَافَ ، وَزَادَ سَهْلِيًّا أَوْ جَبَلِيًّا ، أَوْ خُوطًا ، أَوْ فَلَقَةً فَإِنَّ الْجَبَلِيَّ أَقْوَى مِنْ السَّهْلِيِّ ، وَالْخُوطَ أَقْوَى مِنْ الْفَلَقَةِ ، وَيَذْكُرُ فِيمَا ) أَيْ فِي خَشَبٍ ( لِلْوَقُودِ الْغِلَظَ ) أَوْ الدِّقَّةَ ( وَالْيُبْسَ وَالرُّطُوبَةَ وَالْوَزْنَ وَيَذْكُرُ فِيمَا ) أَيْ فِي خَشَبٍ ( لِلنُّصُبِ النَّوْعَ وَالْغِلَظَ وَسَائِرَ مَا يُحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَتِهِ وَيَذْكُرُ فِي النُّشَّابِ وَالنَّبْلِ نَوْعَ خَشَبِهِ وَطُولَهُ ) أَيْ النُّشَّابِ أَوْ النَّبْلِ ( وَقِصَرِهِ وَدَفَّتِهِ وَغِلَظِهِ وَلَوْنِهِ وَنَصْلِهِ وَرِيشِهِ ) .