( فَإِنْ كَانَ ) الْمُسْلَمُ فِيهِ ( لَا يُوجَدُ فِيهِ ) أَيْ : فِي وَقْتِ حُلُولِهِ ( أَوْ لَا يُوجَدُ ) فِيهِ ( إلَّا نَادِرًا كَالسَّلَمِ فِي الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ إلَى غَيْرِ وَقْتِهِ لَمْ يَصِحَّ ) السَّلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ غَالِبًا عِنْدَ وُجُوبِهِ أَشْبَهَ بَيْعَ الْآبِقِ وَأَوْلَى .