( وَمَتَى نَوَى مَدْيُونٌ بِأَدَاءِ دَيْنِهِ ) إلَى غَرِيمِهِ ( وَفَاءَ دَيْنِهِ بَرِئَ ) مِنْهُ ( وَإِلَّا ) يَنْوِ قَضَاءَهُ ( فَمُتَبَرِّعٌ ) هَكَذَا ذَكَرُوهُ هُنَا وَفِي كُتُبِ الْأُصُولِ : مِنْ الْوَاجِبِ مَا لَا يُفْتَقَرُ إلَى نِيَّةٍ كَأَدَاءِ الدَّيْنِ وَرَدِّ الْوَدِيعَةِ وَنَحْوِهِمَا وَيُمْكِنُ حَمْلُ مَا هُنَا عَلَى مَا إذَا نَوَى التَّبَرُّعَ لَا عَلَى مَا إذَا غَفَلَ ، جَمْعًا بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ .