( وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ : الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ ( غَائِبًا وَحْدَهُ فَحُكْمُهُمَا حُكْمُ الْغَائِبَيْنِ وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ : الْعَدْلِ ( رَدُّهُ ) أَيْ : الرَّهْنِ ( إلَى الْحَاضِرِ مِنْهُمَا ) ; لِأَنَّ فِي رَدِّهِ إلَيْهِ تَضْيِيعَ حَقِّ الْغَائِبِ مِنْهُ ( وَكُلُّ مَوْضِعٍ قُلْنَا لَا يَجُوزُ لَهُ ) أَيْ : الْعَدْلِ ( دَفْعُهُ ) أَيْ : الرَّهْنِ ( إلَى أَحَدِهِمَا ) أَيْ : الرَّاهِنِ وَالْمُرْتَهِنِ ( إذَا دَفَعَهُ ) الْعَدْلُ ( إلَيْهِ فَعَلَيْهِ ) أَيْ : الْعَدْلِ ( رَدُّهُ ) أَيْ : الرَّهْنِ ( إلَى يَدِهِ ) اسْتِدْرَاكًا لِحَظِّ الْآخَرِ ( فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ) الْعَدْلُ ( ضَمِنَ حَقَّ الْآخَرِ ) ; لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ .