( فَإِنْ تَغَيَّرَ حَالُ الْعَدْلِ بِفِسْقٍ أَوْ ضَعْفٍ أَوْ حَدَثَتْ عَدَاوَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا ، أَوْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحَدِهِمَا فَلِمَنْ طَلَبَ نَقْلَهُ ) أَيْ : الرَّهْنِ ( عَنْ يَدِهِ ذَلِكَ ) ; لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ( وَيَضَعَانِهِ ) أَيْ : يَضَعُ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ الرَّهْنَ ( فِي يَدِ مَنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى أَنْ يَكُونَ تَحْتَ يَدِهِ ; لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا ( فَإِنْ اخْتَلَفَا ) فِيمَنْ يَضَعَانِهِ عِنْدَهُ ( وَضَعَهُ الْحَاكِمُ عِنْدَ عَدْلٍ ) قَطْعًا لِلنِّزَاعِ .