( وَلَوْ قَدَرَ عَلَى اسْتِئْذَانِ حَاكِمٍ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْهُ وَلَمْ يُشْهِدْ ) أَنَّهُ يُنْفِقُ لِيَرْجِعَ عَلَى الرَّاهِنِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَكَذَا ) أَيْ : مِثْلُ حُكْمِ النَّفَقَةِ عَلَى الرَّهْنِ حُكْمُ النَّفَقَةِ عَلَى وَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ .
( وَجِمَالٍ وَنَحْوِهَا ) كَبِغَالٍ وَحَمِيرٍ ( إذَا هَرَبَ صَاحِبُهَا وَتَرَكَهَا فِي يَد مُكْتَرٍ ) وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ رَجَعَ ، وَإِلَّا فَلَا ( وَتَأْتِي هَذِهِ ) أَيْ : مَسْأَلَةُ هَرَبِ الْجَمَّالِ وَنَحْوِهِ ( فِي الْإِجَارَةِ ) قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا : وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إذَا مَاتَ الْعَبْدُ الْمَرْهُونُ فَكَفَّنَهُ .