( وَإِنْ رَضِيَ ) الْمُحْتَالُ بِالْحَوَالَةِ ( وَاشْتَرَطَ ) فِي الْمُحَالِ عَلَيْهِ ( الْيَسَارَ ) صَحَّ الِاشْتِرَاطُ لِحَدِيثِ { ۝ الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ } ; وَلِأَنَّهُ شَرْطٌ فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْعَقْدِ فِي عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَكَانَ كَشَرْطِ صِفَةٍ فِي الْمَبِيعِ فَإِنْ بَانَ مُعْسِرًا ; فَلَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُحِيلِ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ ( أَوْ لَمْ يَرْضَ ) الْمُحْتَالُ بِالْحَوَالَةِ ( فَبَانَ ) الْمُحَالُ عَلَيْهِ ( مُعْسِرًا فَلَهُ ) أَيْ : الْمُحْتَالِ ( الرُّجُوعُ عَلَى الْمُحِيلِ ) وَلَا يُجْبَرُ عَلَى اتِّبَاعِهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَحْتَلْ عَلَى مَلِيءٍ .