( وَفِي الرِّعَايَةِ : لَوْ أَحْضَرَ مُدَّعَى بِهِ وَلَمْ يَثْبُتْ لِلْمُدَّعِي لَزِمَهُ ) أَيْ الْمُدَّعِيَ ( مُؤْنَةُ إحْضَارِهِ وَ ) مُؤْنَةُ ( رَدِّهِ ) إلَى مَوْضِعِهِ لِأَنَّهُ أَلْجَأَهُ إلَى ذَلِكَ بِغَيْرِ حَقٍّ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ أَثْبَتَهُ ( لَزِمَ الْمُنْكِرَ ) لِحَدِيثِ { ۝ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ } .