( وَلَا يَفْتَقِرُ الرُّجُوعُ إلَى شُرُوطِ الْبَيْعِ : مِنْ الْمَعْرِفَةِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى تَسْلِيمِهِ ) وَنَحْوِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ فَسْخٌ لَا بَيْعٌ ( فَلَوْ رَجَعَ ) الْبَائِعُ وَنَحْوُهُ ( فِي ) عَبْدٍ ( آبِقٍ صَحَّ ) الرُّجُوعُ ( وَصَارَ ) الْعَبْدُ مِلْكًا ( لَهُ فَإِنْ قَدَرَ ) الْبَائِعُ أَوْ نَحْوُهُ ( أَخَذَهُ وَإِنْ تَلِفَ ) الْآبِقُ ( فَمِنْ مَالِهِ ) أَيْ الْبَائِعِ وَنَحْوِهِ ، كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ .