( وَلَا يَحْتَاجُ ) الْحَاكِمُ ( إلَى اسْتِئْذَانِ الْمُفْلِسِ فِي الْبَيْعِ ) لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ يَحْتَاجُ إلَى قَضَاءِ دَيْنِهِ فَجَازَ بَيْعُ مَالِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ كَالسَّفِيهِ ( لَكِنْ يُسْتَحَبُّ ) لِلْحَاكِمِ ( أَنْ يُحْضِرَهُ ) أَيْ الْمُفْلِسَ ( أَوْ ) يُحْضِرَ ( وَكِيلَهُ ) وَقْتَ الْبَيْعِ لِفَوَائِدَ مِنْهَا : أَنْ يَحْضُرَ ثَمَنَ مَتَاعِهِ وَيَضْبِطُهُ وَمِنْهَا أَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْجَيِّدِ مِنْ مَتَاعِهِ فَإِذَا حَضَرَ تَكَلَّمَ 433 عَلَيْهِ وَمِنْهَا : أَنَّهُ تَكْثُرُ فِيهِ الرَّغْبَةُ وَمِنْهَا : أَنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ وَأَسْكَنُ لِقَلْبِهِ .
( وَ ) يُسْتَحَبُّ لِلْحَاكِمِ أَيْضًا أَنْ ( يُحْضِرَ الْغُرَمَاءَ ) لِأَنَّهُ لَهُمْ ، وَرُبَّمَا رَغِبُوا فِي شِرَائِهِ فَزَادُوا فِي ثَمَنِهِ وَأَطْيَبُ لِقُلُوبِهِمْ وَأَبْعَدُ لِلتُّهْمَةِ وَرُبَّمَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ عَيْنَ مَالِهِ فَيَأْخُذُهَا .