( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ مُتَطَهِّرًا مِنْ الْحَدَثَيْنِ ) الْأَصْغَرِ وَالْأَكْبَرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ لَا يُؤَذِّنْ إلَّا مُتَوَضِّئٌ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَقَالَ هُوَ أَصَحُّ وَحُكْمُ الْإِقَامَةِ كَذَلِكَ .
وَفِي الرِّعَايَةِ : يُسَنُّ أَنْ يُؤَذِّنَ مُتَطَهِّرًا مِنْ نَجَاسَةِ بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ ( فَإِنْ أَذَّنَ مُحْدِثًا ) حَدَثًا أَصْغَرَ ( لَمْ يُكْرَهْ ) أَذَانُهُ كَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ( وَتُكْرَهُ إقَامَةُ مُحْدِثٍ ) لِلْفَصْلِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ .