كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الرابع
( وَلَا ) تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ أَيْضًا ( بِانْتِقَالِهَا ) أَيْ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ ( إلَيْهِ ) أَيْ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ ( بِإِرْثٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ صَدَاقٍ أَوْ عِوَضٍ فِي خُلْعٍ أَوْ صُلْحٍ وَنَحْوِهِ ) كَجِعَالَةٍ وَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ لِعَدَمِ التَّنَافِي بَيْنَ مِلْكِ الرَّقَبَةِ وَالْمَنْفَعَةِ ( فَيَجْتَمِعُ لِبَائِعٍ عَلَى مُشْتَرٍ ) لِلْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ عَلَيْهِ ( الثَّمَنُ 32 وَالْأُجْرَةُ ) لِأَنَّ عَقْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَشْمَلْ الْمَنَافِعَ الْجَارِيَةَ فِي مِلْكِهِ بِعَقْدِ التَّآجُرِ لِأَنَّ شِرَاءَ الْإِنْسَانِ مِلْكَ نَفْسِهِ مُحَالٌ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث