كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الرابع
الصفحة 5135
( وَلَا يُعْتَبَرُ ) لِصِحَّةِ النِّضَالِ ( ذِكْرُ الْمُبْتَدِئِ ) مِنْهُمَا ( بِالرَّمْيِ ) خِلَافًا لِلتَّرْغِيبِ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لَهُ وَكَثِيرٌ مِنْ الرُّمَاةِ يَخْتَارُ التَّأَخُّرَ ( فَإِنْ ذَكَرَاهُ ) أَيْ الْمُبْتَدِئَ ( كَانَ أَوْلَى ) وَفِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى : يُسْتَحَبُّ تَعْيِينُ الْمُبْتَدِئِ بِالرَّمْيِ عِنْدَ عَقْدِ الْمُنَاضَلَةِ انْتَهَى أَيْ لِأَنَّهُ أَقْطَعُ لِلنِّزَاعِ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث