( وَإِنْ خَلَطَهُ ) أَيْ الْمَغْصُوبَ ( بِمَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُ مِنْهُ ، أَوْ ) يُمْكِنُ ( تَمْيِيزُ بَعْضِهِ كَحِنْطَةٍ ) خَلَطَهَا ( بِشَعِيرٍ أَوْ بِسِمْسِمٍ ، أَوْ ) خَلَطَ ( صِغَارَ الْحَبِّ بِكِبَارِهِ ) وَلَوْ اتَّحَدَ الْجِنْسُ ( أَوْ ) اخْتَلَطَ ( زَبِيبٌ أَحْمَرُ بِأَسْوَدَ ) وَمَا أَشْبَهَهُ ( لَزِمَهُ ) أَيْ الْغَاصِبَ ( تَخْلِيصُهُ وَرَدُّهُ ) إلَى مَالِكِهِ ( وَأُجْرَةُ الْمُمَيَّزِ عَلَيْهِ ) أَيْ الْغَاصِبِ لِأَنَّهُ بِسَبَبِ تَعَدِّيهِ فَكَانَ أَوْلَى بِغُرْمِهِ مِنْ مَالِكِهِ لِكَوْنِ الشَّارِعِ لَمْ يَنْظُرْ إلَى مَصْلَحَةِ الْمُتَعَدِّي ( وَإِنْ ) اخْتَلَطَ الْمَغْصُوبُ بِغَيْرِهِ ، وَ ( لَمْ يُمْكِنْ تَمْيِيزُهُ ، فَسَيَأْتِي فِي الْبَابِ ) .