( وَإِنْ نَقَصَ ) الْمَغْصُوبُ ( وَلَوْ ) كَانَ نَقْصُهُ ( بِنَبَاتِ لِحْيَةِ عَبْدٍ أَمْرَدَ ، أَوْ ) كَانَ نَقْصُهُ بِ ( ذَهَابِ رَائِحَةِ مِسْكٍ ، أَوْ قَطْعِ ذَنَبِ حِمَارٍ وَنَحْوِهِ ) كَبَغْلٍ وَفَرَسٍ ( ضَمِنَ ) الْغَاصِبُ ( نَقْصَهُ ) الْحَاصِلَ قَبْلَ رَدِّهِ لِأَنَّهُ ضَمَانُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ جِنَايَةٍ فَكَانَ الْوَاجِبُ مَا نَقَصَ إذْ الْقَصْدُ بِالضَّمَانِ جَبْرُ حَقِّ الْمَالِكِ بِإِيجَابِ قَدْرِ مَا فُوِّتَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ لَوْ فَاتَ الْجَمِيعُ لَوَجَبَتْ قِيمَتُهُ فَإِذَا فَاتَ مِنْهُ شَيْءٌ وَجَبَ قَدْرُهُ مِنْ الْقِيمَةِ ، كَغَيْرِ الْحَيَوَانِ .