كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الرابع
الصفحة 5312 · ص. المطبوع 113
( فَصْلٌ وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةِ ) وَكَذَا غَيْرُ الْغَاصِبِ ( وَهِيَ ) أَيْ التَّصَرُّفَاتُ الْحُكْمِيَّةُ ( مَا لَهَا حُكْمٌ مِنْ صِحَّةٍ أَوْ فَسَادٍ ) أَيْ مَا تُوصَفُ تَارَةً بِالصِّحَّةِ وَتَارَةً بِالْفَسَادِ ( كَالْحَجِّ مِنْ الْمَالِ الْمَغْصُوبِ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ ) الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْمَغْصُوبِ إذَا فَعَلَهَا عَالِمًا ذَاكِرًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ كَالصَّلَاةِ بِثَوْبٍ مَغْصُوبٍ أَوْ فِي مَكَان مَغْصُوبٍ وَالْوُضُوءِ مِنْ مَاءٍ مَغْصُوبٍ وَإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ بِخِلَافِ عِبَادَةٍ لَا يَحْتَاجُ إلَيْهَا كَالصَّوْمِ وَالذِّكْرِ وَالِاعْتِقَادِ .
( وَالْعُقُودِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ ) لِلْمَغْصُوبِ ( وَالْإِنْكَاحِ كَأَنْ أَنْكَحَ ) الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ ( الْأَمَةَ الْمَغْصُوبَةَ وَنَحْوَهَا ) أَيْ نَحْوَ الْمَذْكُورَاتِ كَالْعِتْقِ وَالْهِبَةِ وَالْوَقْفِ ( تَحْرُمُ وَلَا تَصِحُّ ) خَبَرُ قَوْلِهِ : وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ لِحَدِيثِ { ۝ : مَنْ عَمَلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ } أَيْ مَرْدُودٌ ( وَتَحْرُمُ ) التَّصَرُّفَاتُ ( غَيْرُ الْحُكْمِيَّةِ ) فِي الْمَغْصُوبِ ( كَإِتْلَافِ ) الْمَغْصُوبِ 113 ( وَاسْتَعَمَّا لِ ) هـ ( كَأَكْلِ ) الْمَغْصُوبِ ( وَلُبْسِ ) هـ ( وَنَحْوِهِمَا ) كَرُكُوبِهِ وَحَمْلٍ عَلَيْهِ وَسُكْنَى الْعَقَارِ لِحَدِيثِ { ۝ : إنَّ أَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ } .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث