كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الرابع
( أَوْ ) حَلَّ ( وِكَاءَ ) بِكَسْرِ الْوَاوِ وَهُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يُرْبَطُ بِهِ نَحْوُ الْقِرْبَةِ ( زِقٍّ ) بِكَسْرِ الزَّايِ أَيْ : ظَرْفٍ ( مَائِعٍ ) فَانْدَفَقَ ( أَوْ ) حَلَّ وِكَاءَ زِقٍّ ( جَامِدٍ فَأَذَابَتْهُ الشَّمْسُ ) فَانْدَفَقَ ضَمِنَهُ فَإِنْ قَرَّبَ إلَيْهِ شَخْصٌ نَارًا فَذَابَ بِهَا فَقِيَاسُ مَذْهَبِنَا : يَضْمَنهُ بِقُرْبِ النَّارِ كَالدَّافِعِ مَعَ الْحَافِرِ قَالَهُ الْمَجْدُ ( أَوْ بَقِيَ ) الزِّقُّ ( بَعْد حَلِّهِ قَاعِدًا فَأَلْقَتْهُ رِيحٌ أَوْ ) أَلْقَتْهُ ( زَلْزَلَةٌ فَانْدَفَقَ فَخَرَجَ ) مَا فِيهِ ( كُلُّهُ فِي الْحَالِ أَوْ ) خَرَجَ ( قَلِيلًا قَلِيلًا أَوْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَلْ أَسْفَلُهُ ) أَيْ : الزِّقِّ ( فَسَقَطَ ) فَانْدَفَقَ ( أَوْ ثَقُلَ أَحَدُ جَانِبَيْهِ ) أَيْ : الزِّقِّ بَعْدَ حَلِّ وِكَائِهِ ( فَلَمْ يَزَلْ يَمِيلُ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى سَقَطَ ضَمِنَهُ ) أَيْ : ضَمِنَ الْمُتَسَبِّبُ فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ مَا تَلِفَ بِسَبَبِ تَعَدِّيهِ سَوَاءٌ ( تَعَقَّبَ ذَلِكَ فِعْلَهُ أَوْ تَرَاخَى عَنْهُ ) وَسَوَاءٌ ( هَاجَ الطَّائِرُ أَوْ الدَّابَّةُ حَتَّى ذَهَبَا أَوْ لَا ) ; لِأَنَّهُ تَلِفَ بِسَبَبِ فِعْلِهِ فَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ وَكَمَنْ قَطَعَ عِلَاقَةَ قِنْدِيلٍ فَسَقَطَ فَانْكَسَرَ قَالَ فِي الْفُنُونِ : إلَّا مَا كَانَ مِنْ الطُّيُورِ يَأْلَفُ الرَّوَاحَ وَيَعْتَادُ الْعَوْدَ فَلَا ضَمَانَ فِي إطْلَاقِهِ إتْلَافًا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث