( وَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ ) عَنْ الشِّقْصِ الْمَشْفُوعِ ( مُؤَجَّلًا 161 أَخَذَهُ ) أَيْ : الشِّقْصَ ( الشَّفِيعُ بِالْأَجَلِ إنْ كَانَ ) الشَّفِيعُ ( مَلِيئًا وَإِلَّا ) بِأَنْ كَانَ مُعْسِرًا ( أَقَامَ ) الشَّفِيعُ ( كَفِيلًا مَلِيئًا ) بِالثَّمَنِ ( وَأَخَذَ ) الشَّفِيعُ الشِّقْصَ ( بِهِ ) أَيْ : بِالثَّمَنِ مُؤَجَّلًا ; لِأَنَّ الشَّفِيعَ يَسْتَحِقُّ الْأَخْذَ بِقَدْرِ الثَّمَنِ وَصِفَتِهِ ، وَالتَّأْجِيلُ مِنْ صِفَتِهِ ، وَاعْتُبِرَتْ الْمُلَاءَةُ ، أَوْ الْكَفِيلُ دَفْعًا لِضَرَرِ الْمُشْتَرِي ( فَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ ) الشَّفِيعُ بِالْبَيْعِ ( حَتَّى حَلَّ ) الثَّمَنُ الْمُؤَجَّلُ ( فَ ) الثَّمَنُ ( كَالْحَالِ ) أَيْ : كَمَا لَوْ اشْتَرَى بِهِ حَالًا .