( وَ ) تَثْبُتُ الشُّفْعَةُ ( لِلْمُسْلِمِ ) عَلَى الْكَافِرِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ; لِأَنَّهَا إذَا ثَبَتَتْ عَلَى الْمُسْلِمِ مَعَ عِظَمِ حُرْمَتِهِ ، فَلَأَنْ تَثْبُتَ عَلَى الذِّمِّيِّ مَعَ دَنَاءَتِهِ أَوْلَى .