( وَإِنْ ظَهَرَ فِيهِ ) أَيْ الْمُحْيَا مِنْ الْأَرْضِ ( عَيْنُ مَاءٍ مَاءٍ أَوْ مَعْدِنٍ جَارٍ إذَا أُخِذَ مِنْهُ شَيْءٌ خَلَفَهُ غَيْرُهُ ، كَنَفْطٍ وَقَارٍ أَوْ ) ظَهَرَ فِيهَا ( كَلَأٌ ، أَوْ شَجَرٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ ) لِأَنَّهُ لَوْ سَبَقَ إلَى الْمُبَاحِ الَّذِي لَيْسَ بِأَرْضِهِ كَانَ أَحَقَّ بِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ مَنْ سَبَقَ إلَى مَاءٍ لَمْ يَسْبِقْهُ إلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .
وَفِي لَفْظٍ { ۝ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ } فَهُنَا أُولَى ( وَلَا يَمْلِكُهُ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { ۝ النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ } رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَابْنُ مَاجَهْ وَزَادَ { ۝ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ } وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ فَلَمْ تُمْلَكْ بِمِلْكِهَا كَالْكَنْزِ .