( وَإِنْ مَاتَا ) أَيْ ابْنَا السَّيِّدِ ( قَبْلَ الْعِتْقِ وَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ أَحَدُ الِابْنَيْنِ ( ابْنًا وَ ) خَلَّفَ الِابْنُ ( الْآخَرُ تِسْعَةَ ) أَبْنَاءٍ ( ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ ، فَإِرْثُهُ بَيْنَهُمْ عَلَى عَدَدِهِمْ كَإِرْثِهِمْ ) جَدَّهُمْ ( بِالنَّسَبِ ) فَيَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ فِي الْمِثَالِ عُشْرُ التَّرِكَةِ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } وَقَوْلِهِ { ۝ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ } وَلِأَنَّهُمْ إنَّمَا يَرِثُونَ الْعِتْقَ بِوَلَاءِ مُعْتِقِهِ لَا لِنَفْسِ الْوَلَاءِ .