( وَإِنْ قَالَ ) أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ فِي رَقِيقٍ لِلْآخَرِ ( إذَا أَعْتَقْت نَصِيبَك فَنَصِيبِي مَعَ نَصِيبِك ) حُرٌّ ( أَوْ ) قَالَ لَهُ إنْ أَعْتَقْت نَصِيبَك فَنَصِيبِي ( قَبْلَهُ حُرٌّ فَأَعْتَقَ ) الْمَقُولُ لَهُ ( نَصِيبَهُ عَتَقَ ) الرَّقِيقُ كُلُّهُ ( عَلَيْهِمَا ) مَعًا .
( وَإِنْ كَانَ الْمُعْتِقُ مُوسِرًا ) وَلَمْ يَلْزَمْ الْمُعْتِقَ شَيْءٌ لِأَنَّ الْعِتْقَ وُجِدَ مِنْهُمَا مَعًا فَهُوَ كَمَا لَوْ وَكَّلَ الشَّرِيكَانِ غَيْرَهُمَا فِي إعْتَاقِهِ فَأَعْتَقَهُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ .