( وَ ) إذَا أَعْتَقَ مُعَيَّنًا ثُمَّ نَسِيَهُ ثُمَّ تَذَكَّرَهُ ( قَبْلَ الْقُرْعَةِ ) فَإِنَّهُ ( يُقْبَلُ تَعْيِينُهُ ) لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِيهِ ( فَيُعْتَقُ مِنْ عَيْنِهِ ) لِلْعِتْقِ .