( وَإِنْ سَقَطَتْ سِنٌّ ) مِنْ آدَمِيٍّ ( أَوْ ) سَقَطَ ( عُضْوٌ مِنْهُ فَأَعَادَهُ ) أَيْ : مَا ذُكِرَ وَفِي نُسْخَةٍ فَأَعَادَهَا ( أَوْ لَا ) أَيْ : أَوْ لَمْ يُعِدْهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ بِهَا لِطَهَارَتِهِ ( أَوْ جَعَلَ مَوْضِعَهُ ) أَيْ : مَوْضِعَ سِنِّهِ ( سِنَّ شَاةٍ وَنَحْوِهَا مُذَكَّاةٍ وَصَلَّى بِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ ثَبَتَتْ أَوْ لَمْ تَثْبُتْ لِطَهَارَتِهِ ) أَمَّا سِنُّهُ وَعُضْوُهُ فَلِأَنَّ مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ كَمَيْتَتِهِ وَمَيْتَةِ الْآدَمِيِّ طَاهِرَةً وَأَمَّا سِنُّ الْمُذَكَّاةِ فَوَاضِحٌ .