( وَلِعَبْدِهِ لَا مُبَعَّضٍ وَمُشْتَرَكٍ ، وَأَفْتَى الْمُوَفَّقُ بَلَى ) فِي الْمُشْتَرَكِ أَنَّهُ كَالْعَبْدِ ( نَظَر ذَلِكَ ) أَيْ الْوَجْهَ وَالرَّقَبَةَ وَالْيَدَ وَالْقَدَمَ وَالرَّأْسَ وَالسَّاقَ ( مِنْ مَوْلَاتِهِ ) وقَوْله تَعَالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ } الْآيَةَ إلَى قَوْلِهِ : { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ } وَلِأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَى رَبَّةِ الْعَبْدِ التَّحَرُّزُ مِنْهُ .