( وَ ) يُسْتَحَبُّ ( أَنْ يَتَوَضَّأَ الْجُنُبَ قَبْلَ الْأَكْلِ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَتَقَدَّمَ فِي الْغُسْلِ ، وَالشُّرْبِ مِثْلُهُ ( وَلَا يُكْرَهُ غَسْلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاء الَّذِي أَكَلَ فِيهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ .
( وَيُكْرَهُ ) غَسْلُ يَدَيْهِ ( بِطَعَامٍ 173 وَهُوَ الْقُوتُ وَلَوْ بِدَقِيقِ حِمَّصٍ وَعَدَسٍ وَبَاقِلَاءَ وَنَحْوِهِ قَالَ الشَّيْخُ الْمِلْحُ لَيْسَ ، بِقُوتٍ وَإِنَّمَا يَصْلُحُ بِهِ الْقُوتُ ) فَعَلَيْهِ لَا يُكْرَهُ الْغَسْلُ بِهِ ( وَلَا بَأْسَ ) بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ ( بِنُخَالَةٍ ) لِأَنَّهَا لَيْسَتْ قُوتًا ( وَإِنْ دَعَتْ الْحَاجَةُ إلَى اسْتِعْمَالِ الْقُوتِ مِثْلَ الدَّبْغِ بِدَقِيقِ الشَّعِيرِ وَالتَّطَبُّبِ لِلْجَرَبِ بِاللَّبَنِ وَالدَّقِيقِ وَنَحْوَ ذَلِكَ رَخَّصَ فِيهِ ) لِلْحَاجَةِ وَتَقَدَّمَ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ مَطْعُومٍ فِي إزَالَتِهَا .