( أَوْ ) طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ( بِكَلِمَاتٍ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ أَوْ ) طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ( فِي أَطْهَارٍ قَبْلَ رَجْعَةٍ حَرُمَ ) ذَلِكَ ( نَصًّا ) لِمَا تَقَدَّمَ ( لَا ) إنْ طَلَّقَهَا ( اثْنَتَيْنِ ) فَلَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُمَا لَا يَمْنَعَانِ مِنْ رَجْعَتِهَا إذَا نَدِمَ فَلَمْ يَسُدَّ الْمَخْرَجَ عَلَى نَفْسِهِ لِكَوْنِهِ فَوَّتَ عَلَى نَفْسِهِ طَلْقَةً جَعَلَهَا اللَّهُ لَهُ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ تَحْصُل لَهُ بِهَا فَكَانَ مَكْرُوهًا كَتَضْيِيعِ الْمَالِ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ ( وَلَا بِدْعَةَ فِيهَا ) أَيْ الثَّلَاثُ ( بَعْد رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ ) كَإِنْ طَلَّقَهَا 242 طَلْقَةً ثُمَّ رَاجَعَهَا أَوْ عَقَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا أُخْرَى ثُمَّ رَاجَعَهَا أَوْ عَقَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ .