( وَيُسَنُّ ) لِسَيِّدِ الرَّقِيقِ ( أَنْ يُلْبِسَهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَ ) أَنْ ( يُطْعِمَهُ مِمَّا يَطْعَمُ فَإِنْ وَلِيَهُ ) أَيْ وَلِيَ الرَّقِيقُ الطَّعَامَ ( فَ ) إنَّ سَيِّدَهُ يُجْلِسُهُ يَأْكُلُ ( مَعَهُ ) أَوْ يُطْعِمُهُ ( مِنْهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ : { ۝ إذَا وَلَّى أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَدْعُهُ وَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُرَوِّغْ لَهُ اللُّقْمَةَ وَاللُّقْمَتَيْنِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمَعْنَى التَّرْوِيغِ غَمْسُهَا فِي الْمَرَقِ وَالدَّسَمِ وَرَفْعُهَا إلَيْهِ وَلِأَنَّ الْحَاضِرَ تَتُوقُ نَفْسُهُ إلَى ذَلِكَ ( وَلَا يَأْكُلُ ) الرَّقِيقُ ( بِلَا إذْنِهِ ) أَيْ السَّيِّدِ لِمَا فِيهِ مِنْ الِافْتِيَاتِ عَلَيْهِ لَكِنْ إنْ مَنَعَهُ مَا وَجَبَ لَهُ فَلَهُ أَخْذُ قَدْرِهِ بِالْمَعْرُوفِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الزَّوْجَةِ وَالْقَرِيبِ .