كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الأول
( وَيُسَنُّ رَدُّ مَارٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ بِدَفْعِهِ ) أَيْ الْمَارِّ ( بِلَا عُنْفٍ آدَمِيًّا كَانَ ) الْمَارُّ ( أَوْ غَيْرَهُ ) فَرْضًا كَانَتْ الصَّلَاةُ أَوْ نَفْلًا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هِيَ شَيْطَانٌ } مُتَّفَق عَلَيْهِ .
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا { إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ ( مَا لَمْ يَغْلِبْهُ ) الْمَارُّ ( فَإِنْ غَلَبَهُ ، وَمَرَّ ، لَمْ يَرُدَّهُ مِنْ حَيْثُ جَاءَ ) لِأَنَّ فِيهِ الْمُرُورَ ثَانِيًا بَيْنَ يَدَيْهِ ( أَوْ يَكُنْ ) الْمَارُّ ( مُحْتَاجًا ) إلَى الْمُرُورِ ، بِأَنْ كَانَ الطَّرِيقُ ضَيِّقًا ، أَوْ يَتَعَيَّنُ طَرِيقًا ( أَوْ يَكُنْ فِي مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فَلَا ) يَرُدُّ الْمَارَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { صَلَّى بِمَكَّةَ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَأَلْحَقَ فِي الْمُغْنِي : الْحَرَمَ بِمَكَّةَ .
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا { إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ ( مَا لَمْ يَغْلِبْهُ ) الْمَارُّ ( فَإِنْ غَلَبَهُ ، وَمَرَّ ، لَمْ يَرُدَّهُ مِنْ حَيْثُ جَاءَ ) لِأَنَّ فِيهِ الْمُرُورَ ثَانِيًا بَيْنَ يَدَيْهِ ( أَوْ يَكُنْ ) الْمَارُّ ( مُحْتَاجًا ) إلَى الْمُرُورِ ، بِأَنْ كَانَ الطَّرِيقُ ضَيِّقًا ، أَوْ يَتَعَيَّنُ طَرِيقًا ( أَوْ يَكُنْ فِي مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فَلَا ) يَرُدُّ الْمَارَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { صَلَّى بِمَكَّةَ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَأَلْحَقَ فِي الْمُغْنِي : الْحَرَمَ بِمَكَّةَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث