( وَإِنْ قَالَ أَلَيْسَ لِي عَلَيْك كَذَا ، فَقَالَ بَلَى فَإِقْرَارٌ ) صَحِيحٌ لِأَنَّ بَلَى جَوَابٌ لِلسُّؤَالِ بِحَرْفِ النَّفْيِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قَالُوا بَلَى } وَ ( لَا ) يَكُونُ مُقِرًّا إنْ قَالَ ( نَعَمْ وَقِيلَ إقْرَارٌ مِنْ عَامِّيٍّ ) وَجَزَمَ بِهِ فِي 466 الْمُنْتَهَى وَقَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْأَصَحِّ .
( قَالَ فِي الْإِنْصَافِ هَذَا عَيْنُ الصَّوَابِ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ ) { ۝ وَفِي قِصَّةِ إسْلَامِ عَمْرِو بْنِ عَنْبَسَةَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي ؟ فَقَالَ نَعَمْ أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى } قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِيهِ صِحَّةُ الْجَوَابِ بِبَلَى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهَا نَفْيٌ وَصِحَّةُ الْإِقْرَارِ بِهَا قَالَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِنَا .