1700 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ مُقَاطَعَةُ الْمُكَاتَبِ ، وَلَا أَنْ يُوضَعَ عَنْهُ بِشَرْطِ أَنْ يُعَجِّلَ ; لِأَنَّهُمَا شَرْطٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَبَيْعُ مَا لَمْ يَقْبِضْ وَمَا لَا يَدْرِي أَهُوَ فِي الْعَالَمِ أَمْ لَا ؟ وَقَالَ مَالِكٌ : وَأَبُو حَنِيفَةَ : مُقَاطَعَةُ الْمُكَاتَبِ جَائِزَةٌ بِبَعْضِ مَا عَلَيْهِ ، وَبِالْعُرُوضِ . وَصَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ لَا يَجُوزُ مُقَاطَعَتُهُ إلَّا بِالْعُرُوضِ . فَخَالَفَا ابْنَ عُمَرَ ، وَلَا يُعْلَمُ لَهُ فِي ذَلِكَ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ . 251 وَقَالَ الشَّافِعِيُّ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَا حُجَّةَ إلَّا فِي نَصٍّ - . وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ ، وَبِهِ نَتَأَيَّدُ .