( قَالَ ) : وَخُلْعُ الصَّبِيِّ وَطَلَاقُهُ بَاطِلٌ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ قَصْدٌ مُعْتَبَرٌ شَرْعًا خُصُوصًا فِيمَا يَضُرُّهُ ، وَهَذَا ; لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ اعْتِبَارَ الْقَصْدِ يَنْبَنِي عَلَى الْخِطَابِ ، وَالْخِطَابُ يَنْبَنِي عَلَى اعْتِدَالِ الْحَالِ ، وَكَذَلِكَ فِعْلُ أَبِيهِ عَلَيْهِ فِي الطَّلَاقِ بَاطِلٌ ; لِأَنَّ الْوِلَايَةَ إنَّمَا تَثْبُتُ عَلَى الصَّبِيِّ ; لِمَعْنَى النَّظَرِ لَهُ ; وَلِتَحَقُّقِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ، وَذَلِكَ لَا يَتَحَقَّقُ فِي الطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ .