وَإِذَا كَسَا مِسْكِينًا عَنْ كَفَّارَةِ يَمِينِهِ ، ثُمَّ مَاتَ الْمِسْكِينُ ، فَوَرِثَهُ هَذَا مِنْهُ ، أَوْ اشْتَرَاهُ فِي حَيَاتِهِ ، أَوْ وَهَبَهُ لَهُ لَمْ يَفْسُدْ ذَلِكَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْوَاجِبَ قَدْ تَأَدَّى بِوُصُولِ الثَّوْبِ إلَى يَدِ الْمِسْكِينِ ، وَلَمْ يَبْطُلْ ذَلِكَ بِمَا اعْتَرَضَ لَهُ مِنْ الْأَسْبَابِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الزَّكَاةِ نَظِيرَهُ . وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا رُوِيَ { ۝ أَنَّ بَرِيرَةَ كَانَ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهَا ، وَتُهْدِيهِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَقُولُ : هِيَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ } ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اخْتِلَافَ أَسْبَابِ الْمِلْكِ يَنْزِلُ مَنْزِلَةَ اخْتِلَافِ الْأَعْيَانِ ، وَفِي حَدِيثِ { ۝ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى ابْنَتِهِ بِحَدِيقَةٍ لَهُ ، ثُمَّ مَاتَتْ فَوَرِثَهَا مِنْهَا ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إنَّ اللَّهَ قَبِلَ مِنْك صَدَقَتَكَ ، وَرَدَّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ } . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .